Интервью

Формы Господа описаны в Ведах. Господь один, но Он принимает бесчисленное множество трансцендентальных форм. (двайтам, ачьютам, анадим ананта рупам). 

Бхактисидханта Сарасвати унаследовал от своего отца дух миссионерства, хотя и начал свою собственную миссию. В отличие от Лалита Прасада своего брата, который формально больше отвечает вайшнавской традиции Бхактисидханта проповедовал вразрез ортодоксальному гаудия вайшнавизму идущему от бабаджи.  

  (Лекция, прочитанная Мурали Моханом Махараджем в «Технологическом колледже» Нью-Йорк, 25.01.2011).

          Анализируя сценарий мира, написанный творцом, Брамаджи, Веды дают объяснение дурного поведения и природу страданий живых существ, находящихся под пятой шести врагов: похоти (вожделения), жадности, гнева, гордыни, зависти и иллюзии.

Из них в «Бхагавад-гите» похоть, жадность и гнев названы «тремя вратами ада».

Кришна – причина всех причин. У него нет недостатка ни в чем. Потенциально в Нем присутствует совокупность всех энергий, именуемая махат-татвой. Но пока Сам Господь не пожелает и не соединит все элементы творения, оно пребывает в непроявленной форме.