Мурали Мохан Махарадж (Маму Тхакур дас), является автором многих книг о философии и практике сознания Кришны. Являясь тем, кто стоял у истоков бурного развития этого движения на просторах СССР, он накопил множество публицистических материалов, которые выходили в свет в разных изданиях, в газетах, журналах и брошюрах.
Критика (от фр. critique; из др.-греч. "искусство разбирать, суждение") -анализ и оценка явлений в какой-либо из областей человеческой деятельности. Задачами критики являются:
1. выявление противоречий;
2. выявление ошибок и их разбор;
3. анализ и обсуждение чего-либо с целью дать оценку (например, литературная критика);
4. отрицательное суждение о чём-либо (в искусстве и общественной жизни), указание недостатков, ради их устранения;
5. исследование, научная проверка достоверности, подлинности чего-либо (например, критика текста, критика исторических источников).
6.отзыв, обсуждение чего-либо с целью выразить свою точку зрения.
7. оценка и возможность отстоять свою позицию, когда она есть.
Точно так же существует критика оппонентов, когда мы проповедуем сознание Кришны, чтобы разбить все ложные концепции и утвердить это сознание, его приоритет над всеми другими методами духовной реализации. Что в этом плохого, разве это не так? Критика просто необходима, чтобы прогрессировать в сознании Кришны, пока мы его не достигли.
Кто такой критик?
Критик - это специалист, сферой деятельности которого является критика, то есть анализ, оценка и суждение о явлениях какой-либо из областей человеческой деятельности, в том числе религиозной. Например, апологетика. Критик в данном случае выступает как апологет, хранитель преданности Кришне.
По просьбе членов Клуба интеллектуалов я дал несколько лекций по «Шримад Бхагаватам», который написан великим мудрецом Вьясадевой в пору его духовной зрелости задолго до появления Библии и Корана.
ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТИ, КАЖДОМУ ПО ПОТРЕБНОСТИ – основной принцип коммунистической доктрины. Это принцип духовного мира, который нашел отражение в философии Маркса, Энгельса и Ленина. Посмотрим на него с позиции человека сознающего Бога.
Кришна, Верховная личность Бога, является причиной всех причин, и Ему нет причины. Таково определение Бога, которое мы находим в «Брахма-самхите», наиболее авторитетном трактате об АБСОЛЮТНОЙ истине.Кришна не требует от нас больше, чем мы можем. В системе варнашрамы он определил обязанности каждому в соответствие с влиянием гун природы и деятельностью с ними связанной.
Кришна также дает каждому по потребности. Бог даст день – даст и пищу. Не ограничивает нас и не пытается всех уровнять. Если у слона большой живот Он не говорит: «Что ты так много ешь!»
Он дает ему 40 кг пищи, а птичке достаточно несколько зернышек. Таким образом, если каждый берет столько, сколько требуется для жизни (не бери больше), то всем должно хватить. Если человек, в результате прошлой кармы, получает больше чем ему нужно, он должен заняться благотворительностью. НЕ БЕРИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ НУЖНО ДЛЯ ЖИЗНИ – НЕ СОЗДАВАЙ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ! Человеческая Жизнь предназначена для духовного совершенства. Нет смысла тратить ее на производство товаров предназначенных для увеличения потребностей тела и ума, расширения возможностей чувственных наслаждений.Простаяжизнь и высокое мышление! – Это должно статьосновным принципом жизни человека разумного.
Звезда Дави́да (ивр. — Маге́н Дави́д, «Щит Давида»; в идише произносится могендо́вид) — древний символ, эмблема в форме шестиконечной звезды (гексаграммы), в которой два равносторонних треугольника наложены друг на друга: верхний — вершиной вверх, нижний — вершиной вниз, образуя геометрическую фигур из шести равносторонних треугольников. Другой его вариант известен под именем «Печать царя Соломона».
С XIX века Звезда Давида считается еврейским символом и изображена на флаге Израиля. Шестиконечные звёзды также встречаются в символике других государств и населённых пунктов.
От одного процесса к другому, общество сознания Кришны потеряло свою связь с парампарой, вследствие чего, любовное служение Кришне постепенно от индуизма, как религиозной секты, скатилось до обычной мирской
благотворительности под названием «Пища для жизни», а само сознание Кришны – до общественного сознания общества сознания Кришны.