Книги (MP3)

Слушать послание Кришны в изложении истинного духовного учителя, такого как Вьяса, все равно, что услышать его от Самого Кришны. Духовный учитель также является представителем Вьясадевы. Поэтому, согласно ведической традиции, в день рождения Гуру-Махараджа ученики проводят  церемонию, которую называют вьяса-пуджа.

Также в этот благоприятный день ученики пишут Гуру свои письма-подношения, прославляющие божественные качества духовного учителя. В этом году мы вновь собрали эти письма в книгу, которая является скромным подношением нашему дорогому Гурудеву, Его Божественной милости Ом Вишнупад Парамахамсе Паривраджакачарье Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Эта книга - скромная попытка в меру своих возможностей и сил прославить эту уникальную личность, нашего возлюбленного Гуруджи, который вдохновляет нас своим собственным примером и ведет по пути преданного служения. 

«Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя и всех духовных учителей, принадлежащих к цепи ученической преемственности (гуру-варги), вайшнавов и наставников, ведущих меня (слепого и хромого) по пути преданного служения. Я приношу свои почтительныe, смиренные поклоны шести Госвами Вриндавны – Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами и Дживе Госвами и всем их последователям. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Адвайтой Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и Его спутниками во главе со Шривасой Тхакуром. Наконец, я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам божественной пары Шри Радхи и Шри  Кришны, и всех гопи, во главе с Лалитой и Вишакхой».

   намах ом˜ вишнупадайа кришна-прештхайа бхутале      шримате мурали мохан прабху ити намине

Я отдаю поклоны ом вишнупада Шри Шримад Мурали Мохан Прабху. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

Далее будет опубликована краткая биография Мурали Мохана Махараджа и часть книги  "Подношения на Вьяса-пуджу для Гуру-Махараджа 2012", составленной его учениками. 

Джив джаго, джив джаго, гаурачанда боле… 

Прекрасное в этом мире или красота по определению авторитетных источников, является категорией больше эстетической, чем нравственной. Прекрасное всегда связано с определенной чувственной формой восприятия и обращением к созерцанию или воображению, поэтому отличается от утилитарно-полезного восприятия. По сути прекрасное должно носить бескорыстный характер.

  Говоря о красоте и прекрасном, мы привели различные точки зрения различных наиболее известных философов и философских концепций. Это далеко не полный перечень того, что накопило человечество за историю своего существования.
 

КРАСОТА КРИШНЫ

Все определения красоты и прекрасного, невозможно перечислить. У разных народов, людей, живущих в разные времена в различных культурах, представления о прекрасном выражается по-разному. Это свидетельствует о всеобъемлющем и непостижимом характере красоты. И не смотря на многие противоречивые суждения отдельных личностей, с которыми мы сталкиваемся, исследуя различные источники, все же они легко уживаются в Абсолюте, который является источником всего сущего. Эта Абсолютная истина, Высшая реальность есть Верховная личность Бога, Шри Кришна. Он является источником всей красоты. В «Бхагавад-гите» Кришна, описывая Арджуне  Свое великолепие, говорит: «Знай, что все изумительные, прекрасные и славные создания возникли лишь из искры Моего великолепия. Зачем об этом  знать? Одной лишь крошечной частицей Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту вселенную» (Бх.г. 10.41-42).  Говоря так, Кришна напоминает нам о Своей вездесущности. О том, что мы находимся в Его власти. Красота правит миром, мы в рабстве красоты:  красивых женщин и мужчин, вещей, сделанных из золота и драгоценных камней, произведений искусства, живописи литературы и поэзии – все это проявление энергии Кришны. Даже не сознавая этого, мы уже во власти Кришны. Поэтому, говоря о красоте и прекрасном, но, не упомянув о Самом Кришне, источнике всей Красоты, значит: не сказать ничего. Насколько же более прекрасен Шри Кришна, образ которого видит в  своем сердце постоянно  преданный Кришны, чьи глаза увлажнены бальзамом любви?