Мультимедиа

  Проанализировав жизнь великих подвижников, святых и ачарьев, преданных Кришны, а так же  опираясь на шастру, легко прийти к  заключению: "На свете счастья НЕТ! Но есть покой и воля….".  

 Счастье - это то, чего в материальном мире нет! Нет здесь и любви. То и другое - иллюзия, которую легко поддерживать в умах  глупцов и мошенников, таким же глупцам и мошенникам.

 Такие люди более опасны, чем кобра, украшенная драгоценным камнем.  Так, например, существует бесчисленное множество определений,  которые принадлежат великим философам и мудрецам всех времен и народов относительно того что такое счастье и любовь. Но, как не странно,  нет двух одинаковых мнений. Само по себе это является свидетельством и неоспоримым доказательством того, что здесь нет ни счастья, ни любви, но есть иллюзия.  Никто из этих мудрецов  в глаза не видел ни счастья, ни любви. С чем мы их и поздравляем!  Майа - это "то чего нет". Счастье и любовь в этом мире - то чего НЕТ! Но есть майа, иллюзия! Здесь нет и сознания Кришны, но есть идеал,  к которому следует стремиться. От слов нужно перейти к делу. Как говорил Шрила Прабхупада, имя которого исконовские кришнаиты уже заездили, "нужно работать, а самадхи потом!" Разговоры о преданном служении и преданное служение - не одно и то же.  " Проповедь, не подкрепленная личным примером, ничем  не отличается от обычной кармы" (Бхактисиддханта Сарасвати). Личный пример лучше наставлений.

Все хакимовы, торсуновы и подобные им люди, которые считают себя великими "просветителями", просто разводят людей на деньги, говоря о счастье семейной жизни и любви, которая для большинства тех, кто присоединился  к  Движению сознания Кришны,  очень скоро заканчивается большим разочарованием, а в конечном итоге попусту потраченной жизнью. В Шримад  Бхагаватам (7.7. 42) сказано: 

сукхайа духкха-мокшайа

санкалпа иха карминах

садапнотихайа духкхам

анихайах сукхавритах

 Вся деятельность материалистичных обитателей этого мира направлена на то, чтобы обрести счастье и избавиться от страданий. Однако на самом деле человек счастлив лишь до тех пор, пока он не пытается стать счастливым: стоит ему пуститься в погоню за счастьем, как он сразу становится несчастным.

 В этом легко убедиться, проанализировав жизнь великих подвижников, святых и ачарьев, истинных преданных Кришны. Но исконовские прозелиты сами себе голова. Из числа таких же, как сами, они создают кумиров и поклоняются им как представителям Кришны.

Ваш доброжелатель

Мурали Мохан дас

           Сегодня день явления Адвайты Ачарьи. Он – комбинация  Маха-вишну и Садашивы. Адвайта – это вишну-таттва, который играет роль преданного. Как правило, преданные Господа Кришны более сострадательны и милостивы. Никто не обладает таким терпением и состраданием как преданные Кришны.

                По просьбе Адвайты Чайтанья пришел в этот мир, чтобы проповедовать бхагавата-дхарму, чистое преданное служение. Как ачарья Господь Шива является основоположником Рудра-сампрадайи. В образе Адвайты он постоянно занят мыслями о том, как привести все живые существа к лотосным стопам Господа Кришны.

5000 лет назад на планете Земля существовала арийская культура. В это время в династии Яду, играя роль обычного человеческого существа, воплотился Кришна, Верховная личность Бога. Так бывает, «когда на земле религия приходит в упадок, и воцаряется безбожие» – Кришна Сам приходит, чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, также восстановить принципы истинной религии. 

  Когда мы принимаем решение стать гуру, мы становимся мишенью для многих, кто не является гуру.  Все присутствующие сидят на полу, а этот, гуру, занимает место на  вьясасане. Он сидит, как царь, на троне, и ему кланяются. В наше время монархия упразднена, потому что никто не хочет быть слугой, но каждый – господином. Занимая место монарха, человек возвышается над всеми. Он становится обладателем неограниченной власти. Кому это понравится? В свое время монарх или царь представлял Бога. Его власть и могущество как наместника Бога на земле были неограниченны. Точно так же и тот, кто занимает место на вьясасане и представляет Бога, является Его внешним проявлением.  
Во времена демократических преобразований «вышли мы все из народа». Сейчас правительство представляет собой народную власть. И нам трудно понять положение монарха, точно так же и гуру. В сознании обычных людей он  должен представлять, как им кажется, их интересы. Это верно, но интересы – духовные.