Санкиртана

  Проанализировав жизнь великих подвижников, святых и ачарьев, преданных Кришны, а так же  опираясь на шастру, легко прийти к  заключению: "На свете счастья НЕТ! Но есть покой и воля….".  

 Счастье - это то, чего в материальном мире нет! Нет здесь и любви. То и другое - иллюзия, которую легко поддерживать в умах  глупцов и мошенников, таким же глупцам и мошенникам.

 Такие люди более опасны, чем кобра, украшенная драгоценным камнем.  Так, например, существует бесчисленное множество определений,  которые принадлежат великим философам и мудрецам всех времен и народов относительно того что такое счастье и любовь. Но, как не странно,  нет двух одинаковых мнений. Само по себе это является свидетельством и неоспоримым доказательством того, что здесь нет ни счастья, ни любви, но есть иллюзия.  Никто из этих мудрецов  в глаза не видел ни счастья, ни любви. С чем мы их и поздравляем!  Майа - это "то чего нет". Счастье и любовь в этом мире - то чего НЕТ! Но есть майа, иллюзия! Здесь нет и сознания Кришны, но есть идеал,  к которому следует стремиться. От слов нужно перейти к делу. Как говорил Шрила Прабхупада, имя которого исконовские кришнаиты уже заездили, "нужно работать, а самадхи потом!" Разговоры о преданном служении и преданное служение - не одно и то же.  " Проповедь, не подкрепленная личным примером, ничем  не отличается от обычной кармы" (Бхактисиддханта Сарасвати). Личный пример лучше наставлений.

Все хакимовы, торсуновы и подобные им люди, которые считают себя великими "просветителями", просто разводят людей на деньги, говоря о счастье семейной жизни и любви, которая для большинства тех, кто присоединился  к  Движению сознания Кришны,  очень скоро заканчивается большим разочарованием, а в конечном итоге попусту потраченной жизнью. В Шримад  Бхагаватам (7.7. 42) сказано: 

сукхайа духкха-мокшайа

санкалпа иха карминах

садапнотихайа духкхам

анихайах сукхавритах

 Вся деятельность материалистичных обитателей этого мира направлена на то, чтобы обрести счастье и избавиться от страданий. Однако на самом деле человек счастлив лишь до тех пор, пока он не пытается стать счастливым: стоит ему пуститься в погоню за счастьем, как он сразу становится несчастным.

 В этом легко убедиться, проанализировав жизнь великих подвижников, святых и ачарьев, истинных преданных Кришны. Но исконовские прозелиты сами себе голова. Из числа таких же, как сами, они создают кумиров и поклоняются им как представителям Кришны.

Ваш доброжелатель

Мурали Мохан дас

 ШРИЛА БХАКТИВИНОДА ТХАКУР

Один из современников Бхактивиноды Тхакура в своем письме к нему написал: «Я не видел шестерых Госвами Вриндаваны, но я считаю тебя седьмым!» Такая оценка наводит современных биографов и исследователей жизни и трудов Бхактивиноды на глубокие размышления.

Бхактивинода Тхакур родился в Бирнагаре (Ула или Улаграм, западная Бенгалия), в воскресенье 2 сентября 1838 года, в богатой семье, принадлежащей к древнему роду Датта. От рождения его назвали Кедаранатха Даттой. Как многие дети, выходцы из аристократических семей, Кедаранатха воспитывался в лучших традициях ведической культуры. «Рамаяна» и «Махабхарата» были настольными книгами, а Рама и Кришна были самыми любимыми героями его детских игр. Будучи незаурядной личностью, в раннем возрасте он проявляет интерес к наукам, изучает математику и астрологию. «Что есть этот мир, и кем являюсь я сам?» – эти вопросы занимают его ум чуть ли не с самого рождения.

Религиозная нетерпимость среди представителей различных конфессий возникла вместе с с возникновением религии. 

http://sankirtana.by/content/0/iz-arhiva-murali-mohana-maharadzha/stati/neterpimost.html