Ссылки на форумы

«Я пересеку непреодолимый океан неведения, посвятив себя преданному служению лотосным стопам Господа Кришны. Так поступали предыдущие ачарии, которые были полностью сосредоточены на  Параматме, Верховной личности Господа» (Шр.Бх. 11.23.58).                                

После принятия санньясы Шри Чайтанья направился во Вриндаван, место удивительных трансцендентальных игр Господа Кришны. Его сопровождали Нитьянанда, Чандрашекхара и Мукунда Прабху. Уединенная жизнь странствующего монаха - наилучшее положение в этом мире, а место подобное Вриндаване - наилучшее место странствий для такого монаха. После того, как Чайтанья выбрал маршрут и бесповоротно решил предаться Шри Кришне, в его теле стали проявляться признаки экстаза. Все, кто видел его в таком состоянии, провожали громкими возгласами: Хари! Хари!… При звуках святого имени Господа экстаз еще больше увеличивался. Несчастья материального существования  бегут прочь из-под ног всякого, кто слушает и повторяет имена Кришны.

Одной морковки хватит на всех ослов

Полмира считают, что любви в материальном мире нет, но есть вожделение, и полмира придерживаются противоположной точки зрения.

Именно здесь проходит граница, разделяющая одну и другую культуры, западную и Восточную.

Западные культуры приняли Библию своим писанием, которое базируется на понятиях добра и зла, греха и святости, избранных и гоев, а восточные придерживаются единства, которое присуще Абсолюту и закону дхармы, определяющей обязанности для разных социальных групп и ашрамов, предписанных обязанностей для различного уровня  духовного развития.

 Эта система получила название варнашрама. По сути это религия для востока, основанная на принципах дхармы.

Здесь основное расхождение в религиозной и общественной жизни двух культур Запада и Востока.

Теперь вернемся к нашей морковке, которая одна на всех: и  для тех, кто воспитан на лучших образцах западной культуры, кто приняли своим писанием Библию и тех, кто следуют наставлениям Вед.

ПРИЗВАВШИЙ ИМЯ БОГА СПАСЕТСЯ!

«Шримад Бхагаватам» (6.1-3)

ПРЕАМБУЛА

       Известно, что материальная жизнь построена на удовлетворении материальных чувств тела и ума. Такая жизнь греховна от начала до конца. Предав забвению свои вечные отношения с Богом, человек совершает множество поступков сознательно или не осознанно, случайно, по неведению или под напором обстоятельств, которые погружают его еще в большее забвение Бога.  По сути дела грех – это то, что заставляет нас забыть о Боге.  Говоря о восстановлении отношений с Богом, мы имеем ввиду процесс очищения или  искупления грехов. Что он из себя представляет?

       Конечно, за разные прегрешения, согласно тяжести совершенного греха, существуют различного рода искупление. Так, например, в «Ману-самхите» сказано, что убийцу следует казнить. Смертная казнь для убийцы является ему искуплением. Не пройдя очищения, через наказание по законам Бога, в следующей жизни убийцу ждет насильственная смерть и неимоверные страдания. Поэтому суд, приговоривший убийцу к смертной казни, проявляет к нему особую милость. Руководствуясь этим принципом, библейская заповедь, в свою очередь гласит: «Око за око, зуб за зуб». Это принцип, по которому действуют законы материальной природы, которой управляет Верховная личность Бога. Из этого не трудно понять, что все этические и правовые нормы в цивилизованном обществе представляют собой заповеди, данные Богом. Например: Не убий! Не укради, не прелюбодействуй! Не желай другому того, чего не пожелал бы себе. Возлюби ближнего как самого себя. Прости должников своих, и они простят тебя. Не суди, да не судим будешь! Каким судом судишь, таким и тебя осудят…  

        Человеку может быть известно, что грех не сулит ничего хорошего, ведь грешника наказывает власть, и осуждают другие. Он знает из священных писаний и от мудрых людей, что после смерти ему уготованы адские муки. Но, несмотря на это, он как будто против собственной воли, снова и снова грешит, даже после того, как искупит свои грехи. Естественно, возникает вопрос: «Есть ли польза в таком искуплении?» Это напоминает купание слона: омывшись, он входит на берег и снова с головы до ног осыпает себя пылью. Воистину искупить грехи можно, только обретя совершенное знание Вед, ибо оно дает возможность постичь Высшую Абсолютную истину. Для этого человек должен обуздать ум и чувства, щедро давать подаяния, быть правдивым, хранить чистоту, не прибегать к насилию и неустанно повторять святое имя Бога. Таков вердикт священных шастр (ведических писаний).