Источник ВДОХНОВЕНИЯ

Вдохновение, прямо скажем, играет непоследнюю роль в разрешении жизненно важных проблем человека и, никто не будет оспаривать, главную в его творческих начинаниях. Так например, чтобы сочинить хорошую музыку, человек, явно, обходится без вмешательства ума, чаще всего, даже не сознавая самого процесса творчества, «неведая, что творит».  

Некоторые ученые называют этот феномен сверхсознанием. Прежде, чем дать этому определение, приведем несколько описаний феномена самими участниками его, гениями, великими музыкантами и учеными.

Вот как описывает вдохновение Вольфган А. Моцарт: «Когда я чувствую себя в хорошем расположении духа, гуляя или путешествуя в экипаже, мысли сами одолевают меня. Откуда и как они приходят я не знаю... Возникает мелодия одна за другой, образуя композицию. Это не происходит в результате кропотливой работы, как это я делаю позже. Это возникает в моем воображении и прежде, чем записать, я слышу».

Другой пример вдохновения приведем в описании математика Карла Гауза. «В конечном счете, двумя днями позже я достиг цели... меня вдруг осенило и загадка была решена. Я сам не могу сказать, что послужило причиной моего успеха».

В общем смысле только рутинные проблемы науки могут быть решены усилиями человеческого разума. Чаще всего их разрешение приходит вдруг, само собой, в результате вдохновения, бывает даже во время глубокого сна, когда не только грубое физическое тело бездействует, но и тонкий ум и разум едва проявляют признаки жизни. Что можно сказать по этому поводу?

Вдохновение и откровение очень близкие по смыслу понятия, даже если сами слова не являются синонимами.

Теперь возникает вопрос: «Что же является источником вдохновения?»

Знаменитый французский математик Генри Пуанкаре после глубокого размышления на эту тему пришел к мысли о Сверхдуше. О своем открытии он пишет: «(Это) не есть проявление низшего уровня сознания; это не случается автоматически; оно обладает способностью дискриминировать, различать; оно деликатно, тактично; оно знает как выбрать, умеет предсказывать и угадывать. Что можно сказать? Это знает лучше, чем сознает мое я; оно всегда ведет меня к успеху там, где неминуемо поражение. Словом, не существует ли высшеего я, сверхсознания?»

Испугавшись своего столь невероятного открытия, затем он пошел на попятную. «Я признаюсь – сказал он, - согласно моего положения я не должен так думать». Что имел в виду ученый, говоря это, мы можем только догадываться. Тем не менее, он дал механическое объяснение сверхсознания и сверхдуши, соединяя наугад математические формулы до тех пор, пока не обнаружил подходящей комбинации.

Сверхдуша является своего рода звеном между сознанием своего «я» тонким и грубым материальным телом. К этому можно добавить, что сверхдуша действует через разум человека.

В повседневной жизни мы постоянно полагаемся на силу нашего разума. Но что он из себя представляет? Так же, как вдохновение, разум передает указывает высшего авторитета, Бога. Без наличия разума человек не мог бы действовать. Если душа представляет наше истинное «я», то сверхдуша представляет Высшее Я – Бога.  

В соответсвии с нашей кармой Сверхдуша дает нам указания как поступать, вдохновляет нас, чтобы мы могли достичь того или иного результата. Если душа, мы говорим, обладает сознанием, то Сверхдуша обладает сверхсознанием. Сознание души распространяется в пределах материального тела, в которое она заключена. Сознание сверхдуши распространяется по всей вселенное, она сознает каждое тело в пределах материального мира.

Как это происходит? Верховная личность Бога, Шри Кришна, - Парам, Верховный. В духовном мире Он распространяет Себя в 4 ( Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анирудха) и 24 личные экспансии, которые поддерживают планеты Вайкунха и бесчисленное множество аватар. Аватары бывают 6 видов: Пуруша-аватары, Лила-аватары, Гуна-аватары, Манвантара-аватары, Юга-аватары и Шакти-авеша–аватары.

Чтобы сотворить материальный мир Кришна принимает форму трех Вишну: Каранодакшайи, Гарбходакшайи и Кширодакшайи. В действительности все эти три Вишну таттавы представляют Сверхдушу. Каранодакшайи Вишну – сверхдуша всех вселенных. Гарбходакшайи Вишну – сверхдуша всех живых существ, а Кширодакшай Вишну – сверхдуша каждого существа. Все они представляют одну Верховную личность Бога, Шри Кришну. Бог – один, сверхдуша – тоже одна. Она неделима. Однако, непостижимым образом она пребывает всюду. Бог – один, но Он через посредство своих экспансий и бесчисленных энергий тоже пребывает всюду как Личность, как сверхдуша и как энергии. Индивидуальная душа является энергией, в то время как сверхдуша – это источник энергии. Кришна же причина всех причин. Он источник всего сущего материального и духовного.

Кришна источник вдохновения. Как сверхдуша Он вдохновляет не только человека, животых и растения, но и полубогов. Как сверхжуша Он пребывает даже в атоме.

ишвара сарва-бхутанам хрид-деше рджуна тиштхати
брахмаян сарва-бхутани йатрарудхани маяя

«Всевышний Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые находятся словно в машине, сделанной из материальной энергии» (1Бх.г.8.61.)

Можно себе представить как Господь один контролирует все творени. Подобно механической игрушке с радио управлением, Он вдохновляет нас на поступки в соответсвии с нашими желаниями и присуждает результаты за добро добром за зло злом согласно закону кармы.

Он не несет остветственность предоставив живому существу свободу желать. Подобно отцу он просто выполняет желания своих детей. Если человек желает стать сознающим Бога, Он предоставляет такую возможность. Если человек хочет забыть Бога, Он – создает ему соответсвеннос условия. Если человек хочет пойти в рай или ад – Бог помогает ему и в этом. Все зависит от знания и правильного выбора. Кришна говорит в «Бхагавад-гите»

сарвасья чахам хриди санивишто
маттах смритир гьянам апоханам ча

«Я нахожусь в сердце каждого и от Меня происходит память знание и забвение.» (15.15.) Если человек решает забыть Кришну. Кришна помогает Ему. Если человек решает помнить Его, Кришна дает память. В соответсвии с желаниями Бог вдохновляет человека на великие духовные свершения и на падение его вниз. Но предоставив разум, свободу воли и знание в форме ВЕД, Бог возложил ответсвенность за поступки на самого человека. Поступая тем или иным образом человек сам создает себе карму и пожинает ее результаты в форме наслаждений и страданий.

Познавая мир, так или иначе, каждый получает опыт. Разумные обретают знание через слушание (шабда), изучение ведических писаний, меней разумные - через непосредственный опыт, но неразумные, находятся в невежестве, не получают знания, они лишены разума и поэтому страдают.
 
Сознание Кришны – это высшая наука, которая доступна каждому, но не каждый желает ее постичь. В этом проблема.

Описание Сверхдуши имеется в «Бхагавад-гите, также как и описание души.

Говорится, что в этом теле есть два наслаждающихся: индивидуальная душа(живое существо и Высшая душа, Сам Господь. Верховный Господь наблюдает и дозволяет. В Мундака упанишад (3.1.1.) приводится аналогия с двумя птичками, сидящими на сучке одного дерева. Одна (живое существо) стремится наслаждаться результатами своего труда, другая наблюдает за ней и дозволяет. Когда птичка клюет сладкий плод, ее друг говорит: «Непривязывайся». Когда птичка собирается клевать горький плод, ее друг (Верховный Господь как Сверхдуша) говорит: «Не делай этого». В том и другом случае Господь безучастен к живому существу, пожелавшему забыть Его.

Чтобы наша память была постоянной о Кришне, Веды рекомендуют воспевание святого имени Господа: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Что можно к этому добавить? Для того, чтобы получить вдохновение в нашем случае и энтузиазм следовать процессц бхакти йоги, позволяющему осознать свою связь с Кришной необходимо общаться с преданными Господа и найти из их числа гуру, духовного учителя. Через него Кришна будет постоянно нас вдохновлять, до тех пор пока мы не разовьем вкус к преданному служению Господу и обретем трансцендентальную любовь.

© 2010 Мурали Мохан дас
Движение Санкиртана
Sankirtana.by