Практическое руководство:как сделать четки и как ими пользоваться.
1. Купите 109 больших круглых деревянных бусин (если нет, то можно и пластмассовые) диаметром от одного до полутора сантиметров с отверстием для того, чтобы нанизать на нить.
2. Возьмите крепкую нейлоновую нить и, отступя 15 сантиметров от конца ее, завяжите узел. Затем, нанизывайте одну за другой бусины, разделяя каждую узлом.
3. Нанизав, таким образом, 108 бусин, проденьте оба конца нити в последнюю 109 бусину.
4. Это бусина – бусина Кришны. Она должна быть больше других. Продев оба конца нити, завяжите узлом и обрежьте концы. Четки готовы.
Начните мантра-медитацию, зажав первую бусину между большим и средним пальцем правой руки. На каждую бусину следует повторять полностью 16 слов маха-мантры, громко или тихо, как вам нравится, но так чтобы слышать себя самому: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Когда вы прочитали маха-мантру 108 раз, то, дойдя до бусины Кришны и не переступая через нее, продолжайте повторять, перебирая четки в обратном направлении круг за кругом. Количество кругов для ежедневного повторения может быть определено вашим гуру. Если такого нет, то назначьте себе сами количество кругов, которое вы можете повторять ежедневно, постепенно его увеличивая. Для того чтобы получить инициацию от гуру рекомендуется повторять минимум 16 кругов на четках из 108 бусин и следовать 4 регулирующим принципам, отказавшись от мясоедения, интоксикаций азартных игр и незаконных половых отношений.
Мурали Мохан Махарадж (Маму Тхакур дас), является автором многих книг о философии и практике сознания Кришны. Являясь тем, кто стоял у истоков бурного развития этого движения на просторах СССР, он накопил множество публицистических материалов, которые выходили в свет в разных изданиях, в газетах, журналах и брошюрах.
Ученые-теологи, богословы и толкователи Библии могут спорить относительно сакрального смысла этого изречения, но для простого человека, не предвзятого в суждении, который прочитал Бхагавад-Гиту, смысл очевиден. Разумеется, речь не идет о кровной мести - вендетте. Получив пощечину, не следует махать кулаками и лезть в драку - может за дело? - как, впрочем, не следует получив по левой щеке, подставлять правую.
Эйтаназия, или добровольно и безболезненно принятая смерть, имеет довольно длинную историю. В древней Греции и Риме такая смерть была делом обычным и с точки зрения государственности, закона и этики легальным и моральным. В Спарте, например, хилых и болезненных детей убивали при рождении. Об этом упоминается у Плутарха.
Говоря о трансцендентном, т.е. о природе жизни, существующей вне восприятия материальных чувств и ума, мы не можем обойти существование души и Бога. Испокон веку, пока существует человек разумный, вопрос о душе и Боге наиболее актуален.
Люди стороят храмы, люди поклоняются Богу в соответствии с той или иной религиозной традицией. Они приходят просить у Бога здорья, денег, хорошую жену и т.д.Иногда они приносят пожертвования, чтобы получить больше. Они используют религию ради своих чувственных наслаждений.
Вишакха д.д.
написать сообщение
