Мурали Мохан Махарадж (Маму Тхакур дас), является автором многих книг о философии и практике сознания Кришны. Являясь тем, кто стоял у истоков бурного развития этого движения на просторах СССР, он накопил множество публицистических материалов, которые выходили в свет в разных изданиях, в газетах, журналах и брошюрах.Его книги интересны не только тем, кто посвятил себя этому пути. Вопросы, поднимаемые его книгами затрагивают темы волнующие большинство людей, политику, социалогию, науку и историю. В частности, интересна обзорная книга по христианству "Дерево не приносящее плода", в которой он вскрывает парадоксы этой веры. Книга "Анатомия любви" рассматривает факторы нравственности и способы её восстановления, преодоления вожделения.
Автор встречается и встречался со многими известными политиками, философами и теософами, представляя сознание Кришны. Эти интервью и беседы собираются и представляются в виде новых книг, свежих публикаций для любознательных и прогрессивных людей, желающих найти пищу для размышлений.
Его книги - увлекательная атмосфера для всех, кому интересен диалог и противоборства, приключения и наука, которой себя серьёзно посвятил с 80-х лет автор.
Он является автором книг: «Харе Кришна вчера и сегодня» (три выпуска), «Букварь», «Искусство медитации», «Трансцендентальная мозаика» (пять выпусков), «Храм в каждом доме – искусство арчаны», «Психоанализ непостижимого», «Таттва-сиддханта в молитвах и песнях гаудия–вайшнавов», эссе «Записки вегетарианца» (на русском и английском языках) и нескольких практических руководств по преданному служению. Принимает учеников в России, странах СНГ и в Америке.
Скачать книги Мурали Мохана Махараджа
По вопросом приобретения и распространения, обращайтесь к автору по адресу muralimohandas@yahoo.com
Мурали Мохан Махарадж (Маму Тхакур дас), является автором многих книг о философии и практике сознания Кришны. Являясь тем, кто стоял у истоков бурного развития этого движения на просторах СССР, он накопил множество публицистических материалов, которые выходили в свет в разных изданиях, в газетах, журналах и брошюрах.
В «Бхагавад-гите» (Бх.г.7.10) Кришна говорит: «Я - семя всего живущего». Каждое живое существо принадлежит к одной из 8.400.000 форм жизни. Однако семенем, дающим жизнь, является Кришна (Бх.г.14.4). Когда приходит время зачатия потомства, Кришна (в образе Камадева) возбуждает сексуальное желание, поэтому считается, что Кришна Отец всех живых существ (Бх.г.10.39). Кришна - начало, середина и конец мироздания (Бх.г.10.20)
В «Бхагавад-гите» (Бх.г.10.8) Кришна говорит: «Я – источник всех духовных и материальных миров». Все материальные и духовные миры, находятся в Кришне. То же самое находит подтверждение в и «Брахма-самхите», где говорится, что Кришна - причина всех причин и Ему нет причины. Это признают все трансценденталисты. На основе этого утверждения, естественно, изначальным Отцом, создавшим человека по Своему образу и подобию, тоже является Кришна.
В своем материальном воплощении у Кришны было 16108 жен, каждая из которых принесла ему 10 сыновей, у которых также были свои отпрыски. В «Шримад Бхагаватам» приводится описание семьи Кришны.
Хотя все берет свое начало из единого источника, который в ведической литературе называется Брахманом, Абсолютной истиной, Верховной личностью Бога Шри Кришной, но, тем не менее, все что эманирует из него подразделяется на две категории: материальные и духовные энергии. Живое существо представляет высшую духовную энергию, но занимая пограничное положение между той и другой представляет нечто, что подвержено влиянию и материи или духа.
Верховная личность Бога, Шри Кришна, обладает безграничными потенциями. Он является Абсолютным источником всех энергий. В «Брахма-самхите» о Нем сказано: ишвара парамах кришна сат чит ананда виграха анадир адир говиндах сарва карана каранам – Кришна изначальная личность Бога. Его тело вечно, исполнено знания и блаженства. Он – предвечный Господь Говинда – причина всех причин, и Ему Самому нет причины. Таково определение Абсолюта.
И этот Кришна, которого мама Яшода считает своим сыном, позволяет ей привязать Себя к деревянной ступе. Это не обычная ситуация, особая лила, в которой Кришна наслаждается вишуддха-ватсальйа-према-расой, вкусом чистой Любви в ватсалья-расе.
В разных источниках Рай описан по-разному, однако все сходятся на том, что Рай – это обитель праведных душ после телесной смерти; посмертное место воздаяния праведников и прародина человечества. В переносном смысле — совершенное состояние блаженства. Традиционное местоположение рая — Небеса, хотя существует и земной Рай (Эдем), который часто противопоставляют Аду.Представление о рае существует как в языческих традициях, так и в христианстве, исламе, многих школах буддизма, а также в современной интерпретации paradise engineering – некое идеальное состояние реальности, имеющее начало, но не имеющее конца. Само по себе это утверждение абсурдно, потому что если есть чему-либо начало, то должен быть этому и конец.
Вишакха д.д.
написать сообщение
