Харе Кришна вчера и сегодня (хронология)

Эйтаназия, или добровольно и безболезненно принятая смерть, имеет довольно длинную историю. В древней Греции и Риме такая смерть была делом обычным и с точки зрения государственности, закона и этики легальным и моральным. В Спарте, например, хилых и болезненных детей убивали при рождении. Об этом упоминается у Плутарха. 

Сознание Кришны – это ни какая-то догма, религия, это наука.
Конечно, кто-то может сказать: «Наука продполагает теорию и практику. Без эксперимента, нет науки. Если вам не удается доказать ваши утверждения экспериментально. То это не становится наукой, это протсо теория». 

 Шримати Радхарани получила имя "Вриндаванешвари" точно таким же образом, после того, как все гопи Враджи и богини провели по всем правилам царскую абхишеку, чтобы официально наречь ее "Царицей Вриндаваны". Царская абхишека Шримати Радхарани упоминается в Пуранах, а также в работах Госвами, и в первую очередь - в "Дана-кели-каумуди" (тексты 78-84), написанной Рупой Госвами. 

Шрила Кришна даса Кавираджа упоминает об абхишеке Шри Радхи в "Говинда-лиламрите" (Мадхьяма-лила 9.52):

"Шримати Радхарани сказала: Так как этим лесом повелевает Моя подруга Вринда-деви, его именуют "Вриндаваном". Но после того, как была проведена царская церемония омовения (раджа-абхишека), где Я была коронована как Царица Вриндавана (Вриндаванешвари), Вринда-деви передала свое царство Мне". 
Во "Враджа-виласа-ставе" (текст 61) Шри Рагхунатха даса Госвами также упоминает церемонию коронации Шримати Радхарани. "Получив исходящий с небес приказ Брахмы, Паурнамаси, Савитри и остальные исполненные радости богини окропили водой Манаса Ганги и других священных рек голову Радхи, и нарекли Ее "Вриндаванешвари", царицей прекрасного леса Вриндавана". 

Позвольте представить моего собеседника: «Сергей. Он – мененжер, клерк имиграционной фирмы «Русские дела». Шутя заметим: «Дела у прокурора, а у Сергея делишки». Он - не теолог, но его вопросы достойны профессора богословских наук.