2014-06-17 Выставка картин «Лев Толстой и сознание Кришны», г. Санкт-Петербург

Рама – это Сам Кришна. Его вечная супруга Сита – Сарва Лакшми, богиня удачи. Говорится, что Кришне на Голоке Вриндавана  служат тысячи богинь удачи. Все они являются экспансиями гопи, самая любимая из которых – Шримати Радхика.  Другими словами – Есть Кришна и есть Радха, и их любовь. Все остальное есть проявление этой трансцендентальной  любви. При этом множество экспансий Верховной личности Бога и  Его возлюбленной проявляются в бесчисленных образах и в этом материальном мире.

Конечно, вызвало бы множество недоразумений, среди теологов придерживающихся монотеистической идеи, которые настаивают, что Бог один, нет другого, ему равного. Да, Бог один, одна истина – это абсолютно справедливо во всех случаях. Но непостижимое могущество Бога безгранично. Оно проявляется в в Его непостижимых энергиях, которые составляют сущность Его абсолютного бытия, абсолютного знания и абсолютного блаженства, заключенного в Его бесчисленных именах, формах, играх и развлечениях. Поэтому хотя в Абсолюте есть все и мужское и женское начало, Он - источник всего сущего, но при этом Он всегда един и непостижимо разнообразен. Кришна – Верховная личность Господа, заключает в себе все это непостижимое разнообразие, оставаясь суперличностью, по отношению к которой, все слуги.

Чтобы установить  принципы марьяда, т.е. нормы, стандарт правильного поведения, который должен существовать в цивилизованном обществе как этикет в отношениях между различными людьми, Господь Кришна появился в этом мире в форме Рамы вместе с Его вечными спутниками, свитой: Баладева как Лакшман, Гопишвара Махадева как Хануман, Сатружна и Бхарата – представляют Его личное оружие (Шанка и Чакра).

        Необходимо согласиться с тем, что все самые противоречивые точки зрения и философии непостижимым образом  уживаются в Абсолюте. Хотя между собой каждая из них может конфликтовать и даже противоречить одна другой, но в Абсолюте, в Кришне, который является причиной всех причин и источником всего сущего, все они непостижимым образом уживаются.

         Из-за ложного эго, имитируя Бога, неразумные люди иногда делают попытки примирить эти точки зрения между собой. Однако, не обладая знанием и потенцией Абсолюта, они терпят неудачу, в результате чего находят прибежище в философии пустоты (буддизме) или философии майавади.  Страдающим от ложного эго амбициозным людям свойственно пребывать в иллюзии, считая себя во всех отношениях равными Богу. Одни становятся атеистами, другие – имперсоналистами.

          Рассмотрим по порядку некоторые наиболее распространенные в наше время концепции: буддизм, учение Христа, Магомета и ветхозаветный теизм.

Имя Академика Федора Углова, как и многие имена других светил советской науки, я отыскал в Большой советской энциклопедии.