2015-03-19 Выставка картин Е.М.Мурали Мохана Махараджа в вегетарианском кафе "Ауровиль", С.Петербург

В ДЕНЬ ДЖАНМАШТАМИ. Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, 17.08.2014, г. С.Петербург

Бесчисленное множество живых существ, которые вечно связаны с Кришной в различных видах рас, любовных формах любовных отношений.

Бесчисленное множество йогов (шанта), бесчисленное множество слуг (дасья),  друзей (сакхья), бесчисленное множество родителей (ватсалья) и супружеских пар (мадхурья), вечно связанных с Кришной. Но для разных существ Кришна представляется по-разному.

ПОЧЕМУ КРИШНА ПРИШЕЛ В ЭТОТ МИР?

Потому что Он лучший друг всех живых существ. Когда живое существо попадает под влияние гун материальной природы и обусловливается ее законами, оно не может самостоятельно вернуться назад к Кришне. Поэтому Кришна  Сам приходит, проявляя таким образом свою милость к падшей дживе. Кришна никогда не забывает своих друзей. И когда они попадают в плохое положение из-за притеснений майи, Кришна нисходит в этот мир, чтобы протянуть руку помощи. 

 Когда одна преданная спросила Шрилу Прабхупаду: «А как насчет брака в сознании Кришны?» Он ответил: «В сознании Кришны такого не существует. Одна джива не может выйти замуж или жениться на другой дживе».

Для преданного Кришны недопустима мысль, что его другом будет кто-то другой, кроме Кришны. Точно также, он не может себе представить, что его мужем или женой будет кто-то другой, кроме Кришны. Если он хочет иметь семью, то его сыном может быть только Кришна и никто другой…. Для преданного Кришны нет никого, кроме Кришны, который может быть другом, сыном или возлюбленным – всем для такого преданного. Для преданного прелюбодействовать – значит любить кого-то другого, вместо Кришны. В сердце преданного Кришны нет места кому-то еще, кроме Кришны. 

 В "Шримад Бхагаватам" сказано: "Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением Бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих, чужое и свое. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием. Такое умонастроение чуждо последователям "Шримад-Бхагаватам". Они полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они - Ему" (Ш.Б. 6.16.41). "Бхагавата-дхарма (санатана-дхарма) свободна от противоречий. В ней отсутствует понятия "моя религия" и "твоя религия". Следовать бхагавата-дхарме - значит следовать наставлениям Верховной личности Господа"