Садху – означает «святой», а садху-санга – «общение  со святыми», или общество святых (садху). 

Святость и святое в христианстве частично означает:

•          Святость как атрибут Бога звучит в терминах Святая Троица, в молитве: «Святый Боже …», многократно встречается в Библии, подчёркивая ее единственность и непознаваемость, а также отдельное от сотворенного Бытия. Но люди не знают, кто такой БОГ, поэтому понятие святости у каждого свое.

•          Исходящее от Бога, посланное или данное Богом, как-то Святой Дух (одно из лиц Святой Троицы), святой ангел-хранитель, также «.. закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра». Но понятия добра и зла не существуют одно без другого.

•          Святою называют саму христианскую Церковь, так и некоторые управляющие структуры (святейший Синод, святой Престол и пр.). Но что такое церковь? Пустые звучные слова – обширный храм без божества!

Шри Чайтанья Махапрабху родился 17 февраля 1486 года в Надии (Западная Бенгалия) в местечке Майапур. Его явление совпало с лунным затмением; в это время все жители Надии совершают омовение в реке Бхагирадхи, прославляя Верховную личность Господа Хари. Отец Шри Чайтаньи, Джаганнатха Мишра, и мать, Шачи-деви, которые принадлежали к древнему брахманическому роду, чтобы дать имя новорожденному, пригласили астролога. 

Эта молитва была произнесена Сатьявратой Муни в беседе с Нарадой Муни и Шаунакой Риши и приводится в «Падма-пуране» Кришны Двайпаяны Вьясы.

 «В месяц Картика нужно поклоняться Господу Дамодаре и ежедневно возносить молитву «Дамодараштака», которая была произнесена мудрецом Сатьявратой и которая доставляет удовольствие Господу Дамодаре»

 (Шри Хари-бхакти-виласа, 2.16.198).

Ка́ртика— восьмой месяц года, начинающийся 23 октября и оканчивающийся 21 ноября. В нем 30 дней. Он  так назван потому, что в это время Луна находится вблизи созвездия Криттика (Плеяды), каждая из шести звёзд которого считается матерью бога войны Карттикеи.

День полнолуния месяца картика — Картика-пурнима — считается священным праздником Господа Дамодары.  В известном бхаджане «Дамодараштака » описывается прекрасный образ Господа Дамодары. Там говорится, что как обычного ребенка мать Яшода привязала Кришну к деревянной ступе. Но так же сказано, что Яшода связала Кришну не веревкой,  а свое чистой любовью…

 Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, 28.06.2014, г. Екатеринбург.

ГРИХАСТХА АШРАМА.

Существует два типа брахмачари.  Первый, присоединившиеся к сознанию Кришны, когда уже были грихастхами. Второй,  и те, кто стал брахмачари после, присоединившись к мисси своего гуру. Вне брака сексуальные отношения мужчин и женщин считаются греховными. Также ведические писания не позволяют и делать развод. Когда брахмачари желает стать домохозяином, он более или менее отступает от обета принесенного гуру. В таком сознании преданные желают быть независимыми от гуру и ищут возможности не следовать его наставлениям. Таким образом, их энтузиазм в преданном служении резко падает. Тот, кто женился только ради удовлетворения чувств, не является по сути дела и грихастхой. Он обычный карми, ищущие чувственных наслаждений. Постепенно все больше нарушая принципы садханы, он попадает  в самые темные уголки невежества. Браки должны заключаться только между преданными, которые имеют одинаковые умонастроения и равно стремятся к духовному совершенству.

Махапрабху рекомендовал для грихастх:

1)      КРИШНА-СЕВА;

2)      ВАЙШНАВА-СЕВА;

3)      НАМА-СЕВА;

В этой связи для грихастха-ашрама особенно важна арчана (служение Божествам).  Настоящему грихастхе рекомендуется сделать свой дом проповедническим центром, служить другим людям, особенно вайшнавам, приглашая их в гости. Грихастха-ашрам должен поддерживать материально другие ашрамы, при этом, опасаясь гордости и заносчивости, полагая, будто они зависят от его благотворительности. Грихастхи должны прилагать все усилия, чтобы участвовать в миссии своего гуру.