Я боюсь, что однозначно ответить на этот вопрос нам не удастся. И вот почему. 

На панихиду мы с Васудевой опоздали. Когда мы вошли во двор дома, где жил Пратапарудра, гроб с телом Ананда гопи уже поспешно засовывали в вен, который предоставило похоронное бюро. Вен был маловат для гроба, и его с трудом просунули между сидений соболезнующих родственников и знакомых Ананда гопи. 

Во времена мусульманского владычества Бенгалией управлял Наваб Хусейн Шах. Желая увековечить свое имя, еще при жизни царь построил для себя мавзолей, храм для тела, которое собиралась оставить его душа. Тысячи и тысячи подневольных людей были заняты в осуществлении его проекта. Когда строительство было закончено, Наваб лично  пришел посмотреть на «свои труды». Слов не было – сооружение было прекрасно, изумительно. Восхищенный работой, Наваб приказал позвать мастеров. «Я никогда не видел ничего лучшего, чем то, что вы сотворили» - сказал он. «Получилось, и вправду неплохо – ответили мастера, - однако мы можем построить и лучше». Услышав такой ответ, Наваб нахмурился. Ни слова не говоря, он подвел  строителей к парапету и сбросил их с крыши ими же построенного мавзолея. «Если эти люди останутся в живых – подумал деспот, - то они построят нечто более совершенное здание, которое может затмить мой мавзолей. Я не могу позволить, чтобы кто-то превзошел меня». Все, кто присутствовал при этом, были страшно напуганы….  Обращаясь к своему слуге, царь приказал: «Принеси мне это...!» Так точно…. И слуга побежал исполнять желание своего господина. Зная крутой нрав Навад Хусейн Шаха, он не решился переспросить: «А что же «это» я должен принести?» И  теперь теряясь в догадках и опасаясь за свою жизнь, он боялся показаться своему господину на глаза. Как человек, объятый духами, он бродил по улицам города, соображая: «Что именно имел в виду Хусейн Шах, говоря «ЭТО»?

В Брянске я заехал к своим друзьям Антону и Яне. Антон только что закончил экономический факультет Гос Университета; Яна еще учится на 3 курсе журналистики - молодые ищущие истину люди. В непринужденной беседе мы затронули вопросы культуры и религии в современном обществе и сошлись на том, что сознание Кришны – это единственный путь к достижению взаимопонимания между людьми с различным уровнем экономического политическим и духовного развития.