Существование Бога - непреложный факт. Не зависимо от веры: верит или не верит человек, если бы Бога не было, не было бы прецедента - из покон века обсуждать тему Его бытия.

Третья встречас Шанта даса с Маму Тхакуром. Продолжение беседы о нюансах проповеди Санкиртаны.

«Из века в век, когда религия приходят в упадок Я воплощаюсь Сам, - говорит Кришна в Бхагавад-гите, - чтобы уничтожить злодеев, восстановить принципы истинной духовной жизни и доставить удовольствие Своим преданным»(4.7-8).

Во время солнечного затмения, незадолго до великого сражения на поле битвы Курукшетра, где Кришна поведал Арджуне «Бхагавад-гиту», наиболее сокровенное из всего знания, Он (Кришна), Его сестра (Субхадра) и брат (Баларама) посетили святое место. Чтобы повидать своего возлюбленного Господа, сюда пришли все Его друзья и родственники, а также гопи Вриндаваны, отношения с которыми составляют высшее совершенство всех отношений, которые только могут быть между живым существом и Богом. Великие йоги и мистики  мечтают увидеть хотя бы ноготок на мизинце лотосной стопы Господа Кришны, посвящая себя суровым аскезам и медитации, но Его чистые преданные могут иметь с Ним близкие любовные отношения как Его слуги,  друзья, родственики, жены и даже возлюбленные.

Люди мало знают о Боге, который является прибежищем и источником всех материальных и духовных миров. Подобно ослам они тяжело работают ради краюшки хлеба, упуская редкий шанс человеческой жизни, чтобы познать Бога и так достичь конечного освобождения от круга рождения и смерти, старости и болезней. Вместо того, чтобы наслаждаться вечной жизнью в обществе преданных Господа Кришны на Его вечном празднике, большинство людей, уткнувшись «в корыто со жвачкой чувственных наслаждений», секс из которых  для большинства  кажется наиболее привлекательным, а обсуждение политики или экономики - наиболее важным, не могут поднять головы, чтобы увидеть духовный мир как он есть во всем своем величии и беспредельном великолепии.

  (Лекция, прочитанная Мурали Моханом Махараджем в «Технологическом колледже» Нью-Йорк, 25.01.2011).

          Анализируя сценарий мира, написанный творцом, Брамаджи, Веды дают объяснение дурного поведения и природу страданий живых существ, находящихся под пятой шести врагов: похоти (вожделения), жадности, гнева, гордыни, зависти и иллюзии.

Из них в «Бхагавад-гите» похоть, жадность и гнев названы «тремя вратами ада».