В «Даша-аватара-стотре» Шри Джаядева Госвами описывает десять основных наиболее известных Аватар Господа Кришны. Господь Рамачандра следует сразу после Парашурамы. Прашурама – это тоже Рама, но его миссия отличается от Рамачандры. И Баладева (он же Баларама) – это тоже Рама…. Так возникает вопрос : «А кто же Рамачандра и каковы различия между этими тремя аватарами Кришны?»

Говорится, что Парашурама умыл кровью демонических кшатриев землю и слыл грехи с ее лица, а также избавил обитателей вселенной от бед и страданий. Господь Баларама  (Баладева)-

Сокрушил гордыню нечестивцев. В Рама-лиле Он выступает как Брат Рамачандры, Лакшман. Поменявшись местами, Лакшман играет роль младшего Брата. В Гаура-лиле Кришна принимает образ Шри Чайтаньи Махапрабху, а Баларам – Нитьянанды. Но это тоже Рама и Лакшман – все они, те же самые личности, которые в различных играх Господа занимают разное положение.  

В Рама-лиле Господь Рама и его братья – это чатур-вьюхи: Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анирудха.

Кришнас ту бхагаван свайам — Господь Кришна есть Верховная личность Бога. Источник всех аватар. И Его Качества, Игры (Лилы), Святые Имена, Образ, неотличны от Него Самого. Все, что происходит в материальном  и духовном мире подвластно Его воле. И когда по Своей воле Он являет Свои Лилы в материальном мире, Он нисходит как Лила-аватар. Господь Рамачандра, чей Святой День Явления мы сегодня отмечаем, есть Лила-аватар, полная экспансия Бхагавана. Шри Рамачандра — Сам Васудева, низошедший вместе со Своими полными частями в образе Его младших братьев: Шри Лакшмана — Санкаршана, Шри Бхарата — Прадйумна и Шри Шатругхна — Анируддха. Все вместе Они составляют чатур-вйуху, Вишну-таттву. Божества ложного эго, ума и чувств. Васудева – это Сам Кришна, тогда как Баларама выступает как Гуру всех гуру. Он же изначальная Гуру-таттва и Божество ложного эго (Санкаршана).  Без милости Гуру никто не может освободиться от ложного эго и предаться Кришне, как того желает Сам Кришна. Все виды анартхи можно устранить только по милости Гуру.

Всеми ачарьями признано, что Рамачандра – пришел, чтобы установить принципы марьяды, правильных отношений, продиктованных исполнением предписанных обязанностей в системе  ведической варнашрамы.  

  Когда мы принимаем решение стать гуру, мы становимся мишенью для многих, кто не является гуру.  Все присутствующие сидят на полу, а этот, гуру, занимает место на  вьясасане. Он сидит, как царь, на троне, и ему кланяются. В наше время монархия упразднена, потому что никто не хочет быть слугой, но каждый – господином. Занимая место монарха, человек возвышается над всеми. Он становится обладателем неограниченной власти. Кому это понравится? В свое время монарх или царь представлял Бога. Его власть и могущество как наместника Бога на земле были неограниченны. Точно так же и тот, кто занимает место на вьясасане и представляет Бога, является Его внешним проявлением.  
Во времена демократических преобразований «вышли мы все из народа». Сейчас правительство представляет собой народную власть. И нам трудно понять положение монарха, точно так же и гуру. В сознании обычных людей он  должен представлять, как им кажется, их интересы. Это верно, но интересы – духовные.

По дороге в Екатеринбург я позвонил Некрасову:
 – Харе Кришна!
 – Харе Кришна! - ответил он довольно бодрым голосом.
 – Что-то ваших не слышно. В России кришнаитам есть, чем гордится, а они стали как юродивые… Кажется, христианам отдали свой приоритет. Такая великая философия!
 Я не стал по телефону обсуждать эту тему, но по приезду в Екатеринбург позвонил Некрасову, и мы встретился. На страницах двух выпусков «Харе Кришна вчера и сегодня» я публиковал наши диалоги. На этот раз к выпуску готовится книга «Чья вера лучше?» , в которой проф. С.Н. Некрасов вновь выступает моим оппонентом.

 

Художник и автор книг - Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж (Маму Тхакур дас)

м. Горьковская, ул. Чапаева, 17, центр йоги "Сфера", с 17.06.2014 по 5.07.2014

м. Востания, Невский пр. 114, торговый комплекс "Невский центр", 6 эт, Центр Йоги "Сфера", с 3.08.2014 по 11.08.2014

Автор картин, представленных на выставке «Лев Толстой и сознание Кришны», – Его Божественная милость Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж (он же Маму Тхакур дас, отец-основатель Харе Кришна в России), впервые о Кришне узнал из книг Л. Н. Толстого.«Первое мое знакомство с Кришной началось со Льва Толстого…» (книга «Лев Толстой и сознание Кришны»). За 30 лет своей проповеднической деятельности он написал более 25 книг по философии и практике сознания Кришны.  

 Большинство картин, представленных на выставке, оформляют «Бхагавад-гиту, книгу преданности». Это издание представляет собой особый интерес, потому что манускрипт впервые прокомментирован русским святым, преданным Кришны, духовное имя которого связано с историей распространения Харе Кришна в бывшем СССР, Мурали Моханом Махараджем. Как никто другой он отразил настроение Гиты, ее дух преданности.

Бхагавад Гита, которую так высоко ценил Л. Н. Толстой, приближает нас чистому сознанию наших вечных отношений с Кришной и истинно духовного родства со всеми живыми существами во вселенной.