АНГИРА: Концепция бхакти-врикша, которую описал Джаяпатака Махарадж еще в девяностые годы, сейчас набирает обороты. Первые  успешные ее примеры были в индийских общинах, сейчас за последние годы стало получаться и в России. Серьезно бхакти-врикшей мы стали заниматься с 2007 года  и уже в 2009 году первые группы разветвились. Идея в том, что одна группа рождает новые группы. Новые лидеры из каждой группы создают свои новые группы. Подобно дереву, с каждой ветки появляются новые веточки. В 2009 у нас уже было 20 групп, и теперь в Москве уже более 70 групп. Скоро, надеюсь, будет 108…

МУРАЛИ МОХАН:  Хорошо, но когда дерево растет, рядом могут вырасти сорняки, которые питаются той же влагой. И они могут погубить дерево.

АНГИРА: Сорняк тут не пройдет, потому что вырастают новые деревья бхакти-врикши…. Эти группы не сами по себе . Там есть структура. Каждая группа входит в сектор, сектор в округ, округ в маха-округ…. Я вот культивирую Московские бхакти-врикши, встречаюсь с лидерами. .. Это научная система. И так если бхакти есть, то дерево бхакти растет, а если нет, то  просто засыхает. 

МММ: Ну, хорошо если есть семя бхакти, то нет сомнения, оно врастет в прекрасную лиану, а если нет….. то орошай, ни орошай, ничего не вырастет. Если семя бхакти попало в сердце, то повторяя Харе Кришна мантру, разовьется бхакти, а если нет, то ничего из этого не вырастет, поливай не поливай. Это подобно выколачиванию пустой рисовой шелухи; сколько ни колоти, ничего кроме шелухи не появится.

Слушать послание Кришны в изложении истинного духовного учителя, такого как Вьяса, все равно, что услышать его от Самого Кришны. Духовный учитель также является представителем Вьясадевы. Поэтому, согласно ведической традиции, в день рождения Гуру-Махараджа ученики проводят  церемонию, которую называют вьяса-пуджа.

Также в этот благоприятный день ученики пишут Гуру свои письма-подношения, прославляющие божественные качества духовного учителя. В этом году мы вновь собрали эти письма в книгу, которая является скромным подношением нашему дорогому Гурудеву, Его Божественной милости Ом Вишнупад Парамахамсе Паривраджакачарье Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Эта книга - скромная попытка в меру своих возможностей и сил прославить эту уникальную личность, нашего возлюбленного Гуруджи, который вдохновляет нас своим собственным примером и ведет по пути преданного служения. 

«Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя и всех духовных учителей, принадлежащих к цепи ученической преемственности (гуру-варги), вайшнавов и наставников, ведущих меня (слепого и хромого) по пути преданного служения. Я приношу свои почтительныe, смиренные поклоны шести Госвами Вриндавны – Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами и Дживе Госвами и всем их последователям. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Адвайтой Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и Его спутниками во главе со Шривасой Тхакуром. Наконец, я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам божественной пары Шри Радхи и Шри  Кришны, и всех гопи, во главе с Лалитой и Вишакхой».

   намах ом˜ вишнупадайа кришна-прештхайа бхутале      шримате мурали мохан прабху ити намине

Я отдаю поклоны ом вишнупада Шри Шримад Мурали Мохан Прабху. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

Далее будет опубликована краткая биография Мурали Мохана Махараджа и часть книги  "Подношения на Вьяса-пуджу для Гуру-Махараджа 2012", составленной его учениками. 

Феномен, который имел место быть на этой планете в саду Эдема в недалеком прошлом, сама Библия истолковавает весьма просто: «Они были безгрешны». Они были в сознании Бога и видели мир духовным. Обладая духовным зрением, человек может видеть душу в каждом теле, не обращая внимание на ее материальное покрытие.